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遠離靈魂的巴士底獄

作者:梁文皇 來源:原創 更新日期:2014-11-19 瀏覽次數:
(09級22班梁文皇)
前蘇聯著名作家艾特到托福的《斷頭臺》里有這么一段話:“貪財、權欲和虛榮心,弄得人痛苦不堪,這是大眾意識的三根臺柱,無論何時何地,它們都支撐著毫不動搖的庸人世界。”
艾特到托福用敏感的心,洞察人性的弱點,沒錯,貪婪欲與生俱來,人人都有,但如果放縱自己的貪念,一味拜金,那欲望,拜金便成了靈魂的巴士底獄。
進言之,拜金不僅是靈魂的巴士底獄,更有可能是靈魂的刑場。古羅馬帝國皇帝尼祿就是一位拜金以至癡狂的金錢的囚徒,他的貪婪,對金錢的癡迷只使他獸性大發,弒母戮師,他因為害怕自己死后失去所擁有的一切,他甚至荒唐到火燒羅馬城,結果眾叛親離在萬人的唾棄中自殺殞命。我國西晉的石崇也是位拜金的大名士,他所擁有的銀子可鑄成三千萬的大球,用蠟燭燒火,用緞綢做屏障……然而正是因為他的貪婪和對金錢的過分癡迷,引起統治者的不滿,最終死無全尸。
既如此,我們就應該讓我們的靈魂在高處,遠離拜金。
“君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”遠離拜金讓靈魂純潔,讓心靈淡泊。大學者錢鐘書從不拜金,終生淡泊,甘于寂寞,他的著作《圍城》發表以后,不僅在國內引起轟動,而且在國外反響也很大,美國的普林斯頓大學特邀他去講學,每周只需講40分鐘課,一共只講12次便可得到酬金16萬美元。然而錢先生卻拒絕了。在別人眼中他的做法有點愚不可及,但這卻是他一直堅守的人生底線——不為金錢而作文講學。用錢先生自己的話來講便是“我一輩子都姓錢了,還為錢癡迷嗎?”錢鐘書的幽默、淡泊讓我們仰之彌高,無法企及!
遠離拜金讓人生實現價值,居里夫人,舒伯特,巴爾扎克這些真名士視金錢為外物,曾在貧困中生活卻為人類的進步和文明作出了重大貢獻。我國國內戰爭時期的革命青年,甘愿放棄優裕的城市生活到延安睡土坑,吃小米。解放初期,許多原先僑居海外的科學家,舍棄洋房、汽車回國住集體宿舍,騎自行車,他們的薪水少了,物質生活也降低了,然而他們卻感到無比的幸福,在建設國家的過程中實現了自己的人生價值。
張藝謀導演《山楂樹之戀》在挑選女主角靜秋時甄選了五六千名藝校學生,可仍舊沒有一個入他的法眼。他開玩笑說:“現在的孩子越長越難看。漂亮姑娘不跟帥哥生孩子,全去找煤老板、有錢人、老男人,所以真的不行。”這話盡管是句玩笑話也有點偏激,但卻是當前一個殘酷的現實。對于那些一心嫁入豪門的美女我們沒有什么憂慮可言,最多不過可能是將來多個怨婦,而真正令人擔憂的是我們這個社會充滿的拜金思想。這是一種致命的威脅,這關系我們的未來,不僅僅在于外表,而在于內心。
英國有句諺語:“貪心是一切邪惡的根源。”既如此,讓我們遠離拜金,鎖住貪念。正所謂“事能知足心常愜,人到無求品自高。”
 
指導老師:楊愛珍

[責任編輯:管理員]
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